12. Sınıf Edebiyat Sayfa 116 Soruları ve Cevapları ( Lider Yayınları )

Sayfa 116

1)Metinde ahenk kelime tekrarları ve uyaklarla sağlanmıştır.

2)Kelime tekrarları, uyaklar ve dizelerin sıralanışı metnin ritmik yönünü oluşturur.

3)Şair, İkinci Yeni şiir anlayışı çerçevesinde şiirin anlam bakımından derinlik taşıması gerektiğini düşünür. Bu nedenle imge, mecaz ve sanatlara yer verir.

4)Şair, metafizik bir duyarlılığı dile getirirken bireysel bir söyleyiş sergiler. Şairin kendine özgü bir üslubu vardır. İkinci Yenicilerin sanat anlayışı ve söyleyiş bakımından ortak bir noktada birleşemediklerini belirtmek gerekir. Her şairin farklı bir ifade ve söyleyiş özelliği vardır.

5)Metinde temel yapı birimi dizelerdir. Dizeler ses akışını ve ritmi oluşturacak biçimde öbekler kurmuştur. Her dize öbeğinin sonunda aynı kısa dizeler tekrarlanmıştır.

6)Metnin teması, insanın Allah’tan geldiği ve yine ona döneceği gerçeğine ulaşmamızı sağlamaktadır. Bu gerçeklik, İkinci Yenicilerin çoğunda görüldüğü gibi bunalıma dönüşmüştür.

7)Metinde anlatılan duyguların anlaşılabilirliği, şairin ifade ve söyleyiş tercihiyle ilgilidir. Şair, imge ve mecazlarla yüklü bir anlatım sergileyerek anlamı hep derinde tutmayı yeğlemiştir.

Anlama Yorumlama

1)Anlam kapalılığı ve bireyselliği ifade eden sözler metinlerin inceleme sonlarında verilmiştir.

2)İkinci Yeni şiirinde imgecilik ön plandadır. İmge, varlıkların insanın hayal gücü ve yorumuyla kazandığı bambaşka anlamdadır.

3)Okuduğumuz metinlerde kişinin iç dünyasına ait duygu ve düşünceler dile getirilmiştir.

4)İkinci Yeni hareketinin oluşmasında etkili olan sosyal, siyasi, ekonomik ve kültürel faktörler hakkında bilgi sahibi olunuz.

5)İncelediğimiz metinlerde imge, mecaz ve sanatlara ağırlık verilmiştir. Kelimeler yeni ve sade olmakla beraber anlatım açık değildir. Kelimelerin uzak çağrışımlarına önem verilir.

6)İncelediğimiz metinlerde sürrealizmin etkisi görülür. Edebiyatımıza Garip şiiriyle giren bu akım bilinçaltına yönelmeyi, bilinçaltının açığa çıkmasını öngörür. İkinci Yeniciler biraz daha ileri giderek bilinçaltını harekete geçirmiş, zihindeki çağrışım ve imgeleri hayatla ilişkilendirmeye çalışmışlardır.

Sayfa 117